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在網路上看到這樣的一本書---【如果沒有耶穌】
網路上已經有完整版了,值得仔細研讀。
或因嚴重的職業病,我一開始就在該書第四章(基督教對教育的貢獻)中,發現到世界上最重要也最古老的三所大學:巴黎、牛津及波隆那,他們的成立都可以歸功於基督教會。更值得一提的是義大利的波隆那大學,他設立時最主要的科目之一正是羅馬法及民法(當時這兩者根本無甚分別)
網路上已經有完整版了,值得仔細研讀。
或因嚴重的職業病,我一開始就在該書第四章(基督教對教育的貢獻)中,發現到世界上最重要也最古老的三所大學:巴黎、牛津及波隆那,他們的成立都可以歸功於基督教會。更值得一提的是義大利的波隆那大學,他設立時最主要的科目之一正是羅馬法及民法(當時這兩者根本無甚分別)
,顯見民法在法律學科中的高度重要性。
過去錯誤的見解認為,歐洲中世紀係所謂黑暗時代,然而這樣無法解釋為何在中世紀結束後的文藝復興年代在科技及人文各方面的飛躍性進展(所謂的李約瑟難題此等假議題)。同樣的情況也發生在日本的明治維新,若非日本早在之前已長期開放性地接受阿拉伯、荷蘭等文化的薰陶,要迅速維新成功根本是不可能的任務。議者(特別是許多支那糞青)常以宗教異端裁判所攻擊基督教,諸如在支那的學者可以自由地研究曆法,而發現「日心說」的哥白尼卻遭教會毒手之類的話。姑不論支那曆法這種為政權服務的東西有自由討論的空間又如何,曆法跟真正的天文科學還有一大段距離,哥白尼本身是個傳教士,並聲稱其所作所為乃發現主的真理。再者,基督教會在中世紀保存並仔細研究希臘‧羅馬留給西方人的重要遺產,並設立各式研究中心、大學,使平民百姓也能接受高等教育,這些都是無法抹滅的事實。
精神文明之價值無從估量,偏偏他又是決定一個文明優勝劣敗的極重要因素。
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